Überblick über die verschiedenen Titel des Heiligen Qur’an

 

O Diener Gottes, ich rate mir selbst und Ihnen allen zur Ehrfurcht vor Gott und zum Gehorsam gegenüber Seinen Geboten.

 

Studieren wir den Heiligen Qur’an, stellen wir fest, dass es das vollkommenste und umfassendste Buch ist, das sich selbst vorstellt und tiefgehende Kenntnisse über seine Großartigkeit, Wahrheit und Dimensionen bietet. Dies wird in manchen Werken angesprochen; so erwähnte z. B. Mulla Sadra 30 Titel für den Qur’an, die uns seine Vielfalt an Dimensionen verdeutlichen. Im Kommentar von Ablfotuh Razi wurden sogar 40 Titel erwähnt, während andere von 50 Titeln sprechen. Mulla Husayn Kashefi listet im Vorwort seines Qur’ankommentars Jawaheru-t-tafsir 70 Titel auf. Zu diesen Titeln gehören: „Rechtleitung“, „Erklärung“, „Verkünder“ und „Ermahner“ womit der Qur’an uns einiges bekannt gibt. Gäbe es diese Titel und ihre Erklärungen nicht im Qur’an, würde uns die Kenntnis davon versagt bleiben.

 

Auch in den Überlieferungen ist viel vom Heiligen Qur’an die Rede. Usul Kafi von Scheich KulaynÍ, ein für die Schiiten sehr wichtiges Buch, sowie die von Sunniten geschätzten Sammlungen Sahih Bukhari und Sahih Muslim, und die schiitischen Werke wie Man la yahsuruhu-l-faqih und Istibsar wa tahdib sind von großer Bedeutung und beinhalten Überlieferungen, in denen der Qur’an gewürdigt wird. Einige von diesen Überlieferungen werden nachfolgend erwähnt.

 

Imam Sadiq (a.s.) überlieferte von seinen Vorfahren (a.s.):

 

Vom Propheten (s.a.s.) wurde überliefert:

 

Von Imam Sajjad (a.s.) ist der Ausspruch überliefert:

 

Es war die Art dieses geehrten Menschen, dass er immer dann, wenn er den Ausdruck „Alleinherrscher am Tag des Jüngsten Gerichts“ las, diesen so wiederholte, als stünde er kurz vor dem Tod. Es wurde überliefert, dass die mit dem Heiligen Qur’an vertrauten Menschen die allerhöchsten Ränge nach den göttlichen Propheten haben; und der Herr hat für sie hohe Ränge vorgesehen, - deshalb sollte man den Qur’an nicht gering schätzen.[4] Wie schön ist es, wenn man als Jugendlicher das Erlernen des Qur’an anstrebt und sich mit der Qur’anrezitation vertraut macht, denn es wurde überliefert:

 

Von Imam Ali (a.s.) wurde im Hinblick auf den Heiligen Qur’an überliefert:

 

Zur Erklärung sollte gesagt werden, dass es nicht nur körperliche Schmerzen und Krankheiten, sondern auch Krankheiten des Herzens gibt.

 

 

Es gibt einige Arten von Krankheiten, die das Herz befallen können. Imam Ali (a.s.) sagte, dass darin das Heilmittel der Schmerzen und Krankheiten, d. h. im Qur’an wurde über die Menschen und all das, was mit ihren Krankheiten und deren Heilung zu tun hat, gesprochen. Der Mensch muss sich selbst und seine Bedürfnisse richtig erkennen. Er sollte wissen, dass er absolut bedürftig ist und folglich vom absolut Unbedürftigen abhängig ist. Durch seine Verbindung mit Ihm kann man die eigenen Bedürfnisse beseitigen. Der Qur’an sagt darüber:

 

In diesem Vers gibt Gott dem Menschen zu verstehen, dass er auf seinen Herrn angewiesen ist und dies erst erkennen, einsehen und verstehen muss. Ist dieser Zustand erreicht, spürt der Mensch mit jeder Sekunde seine Abhängigkeit vom erhabenen Schöpfer. Der Qur’an ist ein Buch, das über den Menschen und seine Angelegenheiten spricht.

 

 

Dieser Vers kann bedeuten, dass in diesem Buch vom Menschen, von seiner Definition, seinem Glauben, seiner Moral und seinen Gedanken gesprochen wurde. Es gibt allerdings auch andere Interpretationen dieses Verses, die alle sehr gut zutreffen könnten. Einige davon werden hier erwähnt:

1. Das arabische Wort „ªikr“ könnte hier „Ruf“ bedeuten. Der Qur’an verleiht den Muslimen eine solche Würde, dass man überall davon spricht und ihren Namen erwähnt. Gäbe es dieses Buch und diesen Propheten nicht, wären die Muslime niemals ein Thema gewesen.

2. Von manchen wurde „Zikrukum“ (ذكركم  ) als „eure Macht“ übersetzt. Der Qur’an ist schließlich ein Buch, das uns, unserer Gesellschaft und den islamischen Gesellschaften Macht verleihen wird, wenn wir ihn in die Tat umsetzen. So hängen unsere Macht und Größe davon ab, ob wir den Inhalt des Qur’an in die Tat umsetzen.

3. „©ikr“ wurde auch als „Erinnerung“ oder „Mahnung“ übersetzt. Der Qur’an ist also ein Buch, das uns daran erinnert, dass wir in unserer Religion in jeder Hinsicht von ihm abhängig sind. Der Qur’an ist ein Buch der Rechtleitung und enthält alles, was der Mensch für seine Religion braucht. Wendet sich der Mensch an den Qur’an, wird er den Rang erreichen, der der Würde der Menschheit gebührt.

 

Das zuvor Erwähnte erscheint zwar sehr wahrscheinlich, es kann aber auch sein, dass uns mit „ªikrukum“ gesagt wird, dass jemand, der die verschiedenen Dimensionen der Existenz und des Zustandes des Menschen erkennen und zwischen Gut und Böse und Wahrheit und Falschheit unterscheiden möchte, sich an den Qur’an wenden muss. Und der Friede sei mit euch und die Gnade Gottes und Seine Segnungen.

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